Hủ tục lạc hậu đã lấy đi biết bao sinh mạng vô tội của trẻ sơ sinh vùng núi rừng, chúng vẫn tồn tại đến nay, liệu có nên chấm dứt hủ tục này hay không?

1.Dân tộc Mày và dân tộc Ma Coong ở Quảng Bình

Theo tập tục của người dân tộc địa phương, nếu chẳng may người mẹ chết trong khi sinh đứa trẻ, thôn làng phải chôn luôn cả mẹ và con mặc dù đứa trẻ còn sống. Họ buộc những đứa trẻ ấy vào người mẹ, mặc dù chúng khóc lóc thảm thương nhưng mọi người đều coi đó là điều bình thường phải làm.

Họ quan niệm rằng, nếu giữ những đứa trẻ lại, không có người cho bú sữa, và nếu có người nhận nuôi thì hồn ma người mẹ cũng sẽ trở về mà đòi lại con vì thế họ lo sợ sẽ gặp phiền toái nên đây là cách giải quyết êm xuôi nhất cho mọi người.

2. Dân tộc Bana và Xê-đăng ở Kontum

Cũng như dân tộc Mày và Ma Coong, người Bana và Xê-đăng cũng có hủ tục chôn sống con theo mẹ, nếu mẹ qua đời mà đứa con vẫn còn bú thì cũng sẽ bị mang đi chôn cùng người mẹ, trước đó còn bị bỏ mặc đói khát.

Người Bana và Xêđăng quan niệm rằng, nếu giữ đứa trẻ lại thì hồn ma người mẹ sẽ không được siêu thoát, và gây phiền nhiễu cho gia đình và những người còn sống.

Nếu cô gái nào trót mang bầu trước hôn nhân, thì cũng phải tự tay bóp chết đứa trẻ, nếu không thì an hem họ hàng sẽ giúp. Bởi họ tin những đứa trẻ không cha sẽ là điềm gở, mang đến xui xẻo cho người mẹ và những người trong làng.

3.Làm thế nào để hủy bỏ hủ tục này?

Thường có câu “Phép vua thua lệ làng”, quả thực, việc can thiệp vào phong tục của người dân địa phương không phải là việc dễ dàng. Những người chồng người cha ngoài việc phải sống trong dằn vặt thì không còn sự lựa chọn nào khác, vì họ chỉ nghĩ làm đúng theo luật tục, đúng tín ngưỡng để mong được sống yên ổn. Sự kêu gọi chống lại hủ tục này sẽ mang lại sự sống cho những đứa trẻ vô tội.